晋征南大将军兼史学家杜预撰写的《春秋左传·集解》一书云:"麟者，仁宠也，圣王之嘉瑞也"。
唐代大文学家韩愈《获麟解》(注释)云:"麟一角而载肉，设武备而不为害"。
"游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，有出，与凤龟龙谓之四灵。
"由于麒麟为四灵之一，一些史书故事如《麟经》、《麒麟书》、《金壁故事》、宋程俱的《麟台故事》、清李玉的《麒麟阁》等，均以麒麟为书名或内容。
再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名，也往往以麟字作为祥瑞的代号，汉高祖刘邦称未央宫为记麒麟殿，汉宣帝必称为麒麟阁。
唐高祖武德四年，取西狩获麟意，于巨野置麟州。
唐高宗称年号为麟德，武后则天书省为麟台。
唐德宗大历四年，在麒麟台立麟台碑。
后金皇统七年，取麒麟祥瑞意，在巨野县山口镇(今嘉祥县大山头一带)增设嘉祥县。
元世祖至元十六年，以麟为祥瑞，在巨野县治北建麟凤亭;元文宗至顺二年，巨野县主簿樊逊，重修麟凤亭。
明代，巨野知县方时化，在麒麟台建瑞麟寺。
瑞麟寺建造宏伟，规模壮观，据当地传说，铜麒麟工艺品，当时整个寺院占地百余亩，有僧侣百余人，佃户数十家。
麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。
有祈福和安佑的用意。
如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写"因麒麟伏白首双星"，这里的麒麟不仅是史湘云的符，也是暗示她婚配的一件信物。
另黄梅戏《女驸马》中，一对玉麒麟也是代表爱情的见证。
女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓"生生死死不变心，清风明月作见证，铜麒麟厂家批发，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容"。
等到双方冲破重重阻挠，有情人终成眷属，"麒麟成双人成对，铜麒麟雕塑现货，并蒂花开万年红"，大喜之夜双方麒麟终于成对。
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麒麟对于老百姓而言是一种瑞兽，它的出现象征着吉祥如意的降临。
吉祥之宝，也是权贵的象征。
铜麒麟的出现是人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。
因此，铜麒麟自古以来就在许多建筑装饰中使用麒麟的形象现在仍然可以看得到。
中国现存着名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，该雕塑挺胸曲腰，目瞋口张，湖南铜麒麟，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
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