中国神话中描写的是居住在名山大川里，台湾城市雕塑，从而把“神”山水化了。在园林中设置自然雕塑假山、峰石，当然一方面是园林造景功能的需要，城市雕塑，另一方面是人们以此寄情于山，寄情于石，从而寄情于山水即自然。
巨人雕塑厂雕塑在西方的古典园林中几乎无一不见，且大多为人物雕塑，城市雕塑图片，配置得比较庄重、严谨，艺术情调十分形象和浓郁。西方督教中的神话是把神人化了，描写的神实际上是人，因此，在西方园林常把很多神像雕塑放置在园林中。
在中国古典园林中也有许多人工的雕塑，如北京北海琼岛的“仙人承露盘”雕塑、太液池北岸的九龙壁”雕塑、颐和园门前的石狮、昆明湖边的铜牛、寺庙园林中的仙佛塑像，陵墓园林中的石人、石马、石龟等雕塑，它们都是雕塑艺术的精品，有的在园林中起到了点明主题的作用，有的发人深思，产生丰富的联想。而在现代园林中，利用雕塑艺术手段以充实造园意境日益为人们所采用。
好的园林雕塑不仅能装点城市，美化环境，丰富人们的生活，而且在为当代服务的同时又为未来留下不易磨灭的历史性标记。所以园林雕塑在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上一篇: 雕塑艺术的欣赏方法 下一篇: 对不锈钢雕塑发展的影响产品·推荐
城市雕塑
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城市雕塑正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。 历史不同年代的雕塑都记载不同时期，人们的生活条件，城市雕塑生产工厂，状况与精神追求，看不同时代的雕塑就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴。 任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。
城市雕塑作为城市的重要文化载体，成为调节城市空间和市民视觉审美的重要资源，对于提升城市艺术内涵和美育有着重要作用。从辛亥革命至今，中国经历了生活方式和意识形态的巨大转变，而中国城市雕塑在发展历程中呈现出不同的艺术特征。本文从城市雕塑民族化意识起源入手，分别从民族化表现形式以及当代城市雕塑所凸显出来的问题研究当代城市雕塑的发展状况，并以此为基础探讨中国城市雕塑的民族化创作方向，以期为推动中国城市雕塑发展有所助益。
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