道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，强调“以意为主”、“以神写形”。
道教的美学思想是出世的，顺应自然，“独善其身”的，黄铜道教神像生产，追求独特的个性和解脱。它重“道”轻“器”，宁夏道教神像，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，道教神像大型铸造，道教神像，形式不过是一种启示、一种象征，不论何种形式都无不表现一定的道理、一定的人格。
道教神像
十八罗汉是指***传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊l者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，道教神像专业销售，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。***传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。佛像为世人供养，无一不表达着世人的美好祈愿，道教神像齐全摆件，鼎泰铜雕诚心向佛，铸造的铜佛像生动形象，欢迎来电订购。
神殿装饰 神殿，亦称神堂或***。为了增加神的威严与肃穆眺气氛，令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。在神像前，还要挂等，象征神光普照。
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