从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从的仰信出发，并深切体会三宝确为世间珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心诚意正，相信自身具足佛性，亦可。因此皈依时的至诚恳切，把自己的身心归向三宝、融入三宝，是十分重要的。是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，一念照破无明暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生皆有佛性”的佛性。那么，由相信、认识自心佛性，到修行的思惟，应当是如何呢？在《观无量寿经》上有提到：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’是故，观十方诸佛成就的条件，必先由观自心佛性的成就开始，这才是皈依三宝的本意：皈依自性三宝。六祖坛经所谓“佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也”，即说自性中蕴含三宝的理，如一念迷，自性三宝不能显发，就是凡夫。一念悟，自性三宝全体显发，就是佛。因此一切修行均应“销归自性”，见性，即道。






三宝佛

唐代是雕塑艺术高峰期，以写实为基础，优美雄伟、绚丽生动者层出不穷。五代是过渡阶段，大家重视不够，北宋雕塑有所发展，风格转为清新秀美。辽金雕塑艺术值得重视，此前重视不够。明清两代间有佳作遗存，河南三宝佛，但总的趋向是造像的仪规化、形式主义支配了雕刻艺术发展。佛像螺发肉髻，面相颇为丰满，眼大而横长，鼻梁直挺，内收的唇角，含着一丝微笑，表情慈祥，眼光亲切；身披通肩外衣，绕过右手搭于左手，胸前的中衣结带，外衣下部露出中衣和下衣，其衣纹向下并外扬，犹如迎风飘展的羽翼，极具装饰趣味。佛右手施无畏印，左手施与愿印，三宝佛图片，赤足立于佛座之上，它那宽厚的身躯和端庄的姿态，开启了北魏佛像向东魏过渡的新风尚。

多宝如来慈悲为怀，怜悯众生疾苦，为众生倾其所有，高清三宝佛图片，只要有众生虔诚念诵多宝如来名号与心咒，便全力加持、庇护，曾发下宏伟大愿：诸佛弟子等信众，三宝佛厂家，若念、闻多宝如来名号，能令信众等具足财宝，称意所需，受用无尽。

《法华经·见宝塔品》不仅宣扬了大乘不可思议的无量功德，而且也表现了“一佛出世，万佛护佑”的宏大场面。

多宝佛入灭后，以本愿力成全身舍利，每当释迦佛宣讲《法华经》时，必从地中涌出，现于诸佛之前，为《法华经》之真实而作证明。

多宝佛与释迦牟尼佛并坐于七宝塔中，显示了诸佛为成就度化众生之大事而示现于世间。

因此，《法华经》译出后，释迦、多宝二如来分座说法的故事也流传开来。

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