比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，大连铜财神，脸庞清癯。《史记·殷本记》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耿正直，见纣王荒失政，暴无道，十分着急，常常直言劝谏。一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，铜财神关公价格，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴，。当时，在比干手下做生意，买卖公平，，于是人们就将其作为财神供奉了起来。

中国传统的民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。

这一天，所有的经商业户，磕头，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。磕头自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，铜财神摆放方位，跪着三次，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之"元宝"，意谓。

一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、君、偏五路财神的说法:文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。义: 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。君: 由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份尊贵的。偏: 早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对流、通商、的背景有关。偏财神即非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。

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