地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，贴金铸铜地藏，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，铸铜地藏厂，而有六地藏之称，其名号与形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，西藏铸铜地藏，专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度道。
(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。
所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
铸铜地藏
名号功德地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。
地地藏立像 [7]能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。
比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。
喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
藏是含藏、伏藏义。
地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。
世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。
《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。
”
九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四教名山之一、重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。
1995年开始筹建，由国际规划设计公司承担景区规划设计，圣像主体高99米，是目前高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性道场的标志性景观。
九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前的造像之一。
地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。
面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。
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